“这部由农民工创作的文艺评论集，为红学研究和古典文学解读注入了新的活力，展现了普通人对经典的深刻理解与独特感悟。”2025年的夏天，烈日炎炎，热情似火，到处是一片生机勃勃的景象。此时，在万州工作的云阳籍农民工李懿，收到了来自华南理工大学出版社寄来的喜讯——他20余万字的长篇文学评论《妙品<红楼梦>》公开出版了。“太好了，终于完成人生中最大的心愿！”捧着新书，李懿热泪盈眶。

小学时种下文学梦

李懿，1981年4月出生于云阳县青龙街道道湾社区一个贫困家庭，自幼聪明好学，懂事孝顺。

“我父母都是农民，但父亲算得上是个乡秀才，母亲勤俭持家。祖父走得早，父亲兄弟姐妹八个，大的拉扯小的，一路过来，所以家风非常好。”李懿说，父母事祖母笃孝，事兄如父，事嫂如母。父母辈的言传身教，让他懂得了仁义礼智信。在他四五岁时，父母便开始教他读书写字。由于家里穷，买不起书本，父亲便向他口述文学名著。他在读小学时，就读完或听完了中国古典文学四大名著，其中他最爱《红楼梦》。

在他读小学三年级时，表兄送他两本缺纸少页的小说——《霍元甲》和《大唐三侠》。他如获至宝，看了之后便开始用作文本写《鼎峙江湖行》，里面全是王侯将相、侠客义士，引起同学们竞相传阅。

“我不好意思说是自己写的，就说抄的家藏的书籍。我在他们的催更下，每天写一两千字，前后竟写了几大本。后来实在写乏了，就改讲书了。”李懿说，他家离学校有两三公里远，每天放学了就有同学一路听他讲书，其中有很多同学本不与他同路，快跟到他家了才意犹未尽地折转回去。只可惜当初写“书”的稿纸，都被他外公拿去包叶子烟了。他的“处女作”尽管没有保留下来，但文学梦的种子从此播撒在他幼小的心灵里。

怀揣文学梦的李懿，从此更爱读书看报，经常是人在课堂上，心已神游太虚之外。出乎意料的是，从小学到初中，他的学习成绩都名列前茅。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这是父亲对他的勉励，希望他能靠读书早日跃过“龙门”，找一份稳定的工作吃上“皇粮”。为了满足父母的期盼，李懿阴差阳错读了个工科类的中专。“这离我的文学梦越来越远。”李懿说，他在中专四年的课上课下尽在看书写文章，写的文章被人誊抄、传阅，但终未编辑成书。中专时，再次阅读《红楼梦》，只觉它文字优美，含蓄隽永，似有万千气象，却又似懂非懂，只埋下了一颗种子，并没有深入研究。

2000年中专毕业后，为了生计，19岁的李懿开始做药品批发生意。2003年后恋爱、结婚。2004年，他看了王扶林导演的电视剧《红楼梦》，虽认为整体拍得非常好，但仍觉得“形”备而“神”有不足。也看了刘心武评点的《红楼梦》，当时想，《红楼梦》的气象格局必定是合于中国传统文化的根和魂。

工作后的忙碌并没有冲淡李懿对文学梦的追求。他坚持阅读和写作。从2005年至2009年，他一直在“云阳论坛”等网站以“李寻欢”的网名发布文章，拥有一大批粉丝。然而，因写作不能更好转化为经济效益，在妻子再三劝说下，李懿在写完中篇小说《鬼撑舟》后封笔，决定一门心思挣钱养家。

后来，李懿踏上了保险行业之路，从业务员干到业务经理，月收入过万。不久，他开始在万州购房，把父母从乡下接到城里居住，让妻子做全职太太。“李懿这娃儿有出息啦！”家人的赞誉之词，让他找到了存在感和满足感。

然而，十年后，由于缺少对妻子的陪伴，李懿的婚姻走到了尽头，这不仅让他悲痛欲绝，也给他年迈的父母带来了无情的伤害。

“写作让我缺少了对家人的陪伴，但我并不后悔，因为文学让我收获了人生的真谛！”李懿坦言道。

2021年冬天，一场比家庭变故的打击还要大的病痛，让李懿决心去深入解读《红楼梦》里那说不尽的悲欢与无常。

一场大病令他顿悟

2021年11月，李懿因疾病被送进医院抢救，医生当即给他下达了病危通知书。他躺在病床上，直面死亡，感觉自己一事无成，生得没有价值，死得没有价值。顿时，他仿佛明白了生死之外人生存在的意义。

好在医疗发达，医者仁心。十余天后，李懿安然无恙地从医院回到了家。

在一个风和日丽的早晨，他独自来到“三生石”广场，双手抚摸着“三生石”叩问：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我们此生的意义是什么？”

过了良久，李懿突然想到《黄帝内经》上的一句话：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”联想到中国古代神话传说中水神火神决战的浩劫，以及女娲补天的故事，似乎通了关窍，便将《红楼梦》全书推演下去，心有所感，似乎明白了这本书的补天济世的本旨原意。接着连续几个日夜的参悟，李懿如醍醐灌顶，他渐渐明白人生的意义——只要活着一天，就必须要对社会、民族有所贡献，才不枉此生。

“儿子今年四十岁，已是不惑之年，我觉得有一件事是我必须要去做的，但做这件事一定会困难重重，也可能会耽误一些生计。特向二老请示。”一天夜晚，李懿慎重地告诉父母，《红楼梦》是中华民族的瑰宝，他要斗胆将读书心得写成一本书，分享给更多读者。

李懿的话，犹如一声惊雷。“孩子，你是不是又发高烧了哦？”母亲赶紧用手摸了摸李懿的额头，生怕孩子病情复发。而坐在母亲旁边的父亲，抬起头，诧异地望了望李懿，然后又低下头，默不作声。

过了许久，他的父亲又抬起头，微笑着对李懿说：“孩子，你读吧，你写吧，我们支持你！”

听父亲这么一说，母亲似乎啥也都明白了，于是又说道：“人能活得明白是件非常幸运的事。人这一辈子，也不仅仅是为了吃和穿。你觉得应该做，值得做，就大胆去做，父母都支持你。”

接着，父亲也说：“你还记得孔子赞颜回的话吗？一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！你若能做到像颜回这样，方可此生无悔。”

“感谢父母的理解与支持！”李懿悬着的心终于落地了，他大喝一口水后，眼泪顿时如溃堤的洪水倾泻，然后“哇”地一声，哭出了声。

这一夜，李懿与父母聊了很久，他尘封多年的笔也在这个晚上重新于洁白的纸上“沙沙”响了起来。

完成人生最大挑战

说起来容易，写起来更难。解读《红楼梦》的文章汗牛充栋，而且流派众多，何况李懿只是一个中专生，且读的是理工专业，要想解读《红楼梦》且有新意，谈何容易？用他的话说，这个写作的过程绝对是他人生中最大的挑战。

《论语》上说，君子务本，本立而道生。在李懿看来，解读《红楼梦》其实是一次华夏文明溯源的寻根之旅，一定要正本清源。可是，写着写着，他感到了一种莫名的“怕”。他说，每说一句话，每做一件事，都怕是无源之水，无本之木，都怕立不住。

“所以，我写的时候始终怀着诚惶诚恐之心，战战兢兢，如履薄冰。但同时又不怕，因为发心正，便有勇气生矣，就如只要井清洗干净了，水就可以饮用。于是心中便生出了一股子野人献芹的勇气。”李懿真诚地说。

解读《红楼梦》光有勇气还不行，还得讲方法。李懿的父亲鼓励他说，一个孩子长到一岁，父母最盼望的就是两件事，一件是说话，一件是走路。说话要说得明白，走路要走得稳当。同时，他的父亲又用鹦鹉学舌、邯郸学步的成语告诉他不能总是人云亦云，亦步亦趋。在父亲的鼓励，李懿悟出了一个道理：师古而不能泥古，尊贤而不能唯贤，行成于思毁于随。有压力，但绝对不可以作茧自缚，故步自封。

为了解读《红楼梦》中的奥秘，李懿在生病后的这两三年来，总是来到“三生石”广场，或在南滨大道且行且思，或在草坪长椅上苦思冥想，尽量让自己进入“致虚极，守静笃”的“诚意”状态。

过了一段时间，他又开始去“正心”。想那古圣今贤，仁人志士，他们立的是什么心，立的是什么命。想曹雪芹读的是什么书，受的是什么教育，渐渐的感觉一股浩然正气充塞天地之间，仿佛看见伏羲炎黄、尧舜禹汤、文武周孔、秦皇汉武、唐宗宋祖，以及忠臣义士都在书中站立起来，要破卷而出，再拜“三生石”，再观《石头记》，不由泪如泉涌。

日积月累，久久为功。李懿也渐渐地感受到《红楼梦》作者的气象、格局之大，立言之正。也真正感悟到作者的文章不但是“经”，而且是“典”，一字不可更，一字不可少。阐明天地大道、宇宙法则是为“经”；正声雅乐，笔笔不空，字字有根，句句有据，凡事皆有出处，既“雅”又“典”。

“如此集大成的文章，令人神往。而同时我又惶恐不已，惭愧不安。我何等渺小，怎敢为这本煌煌巨著批书作注？虽然自知无才无德，但本着事在人为的想法，我退而格物，惟格物可以致知。”李懿说，从此他重读《道德经》《南华经》《论语》《孟子》《大学》《中庸》《金刚经》《楞严经》，以及古人之诗文、二十四史之书，以证《红楼梦》。炼字、洗句，识篇、断章，既不敢逆经叛道，又不能胶柱鼓瑟，临渊履薄，小心求解，感于书中之情、之妙，一时哭之，一时笑之，一时合卷赞叹，一时击节叫好。

而让李懿最怕的，还是写作耽误挣钱的生存压力。他写书期间，只能兼职做保险业务讲师，收入远不如前。

“解读《红楼梦》需要大量地阅读资料，为此耽误了很多时间挣钱。”回忆写作的过往，李懿热泪盈眶，没想到“啃老”一词竟然在自己的身上发生了。

有一天，他终于忍不住了，对父母说：“要不，把我的车卖了！”

“孩子，车是你出行的工具，也是你在社会上的面子，坚决不能卖！”父亲毫不犹豫地拒绝。

母亲也赶忙劝说：“是的，车子不能卖，再大的困难，父母和你一起扛。”

“哎，我都几十岁了，还要啃老，真丢人啊！”李懿无可奈何地摇了摇头，但心想又有啥法呢，他只想尽快完成书稿的写作。

父亲说：“孩子，你不是一个好吃懒做的人嘛，你在干一件惊天动地的大事呢！”

就这样，在父母亲友的帮助下，李懿心无旁骛，潜心写作。

写作是孤独的旅行，只有真正静下心来，才能去和天地，和古圣先贤沟通，才能合于“道”，一点都浮躁不得。与物质生活相比，人生有更大的意义，即是一旦坚定去做一件事，所有的困难和挑战都不值一提。卞和怀璧，三献宝而成功；冯煖仗剑，三弹铗而见用。事以曲成，理之固然。李懿为了完成《红楼梦》的解读，又何尝不是呢？

有志者事竟成，一分耕耘一分收获。从2021年12月开始构思至2024年4月30日，李懿经历了长达近三年的漫长而又艰难的岁月，终于完成《红楼梦》前四十二回内容的解读，也完成了他人生中最大的挑战。

“妙品”只是解读方法

《红楼梦》这本书是华夏文明的集大成者，它的气象、格局太大，非一时一言可以道尽。李懿在妙品《红楼梦》中如何体现“妙品”二字的呢？其中又有何亮点？

李懿回答说：“用古圣先贤认识世界的方法去品读《红楼梦》，以一阴一阳之谓道、天人合一的思想去解开《红楼梦》隐藏在书中的密码。”

在写作中，《妙品<红楼梦>》沿着原书的回目顺序，试着从原著作者的写作方法，包括立意、结构，以及如何炼字、洗句、识篇、断章来赏析。《红楼梦》绛树两歌，黄华二牍，正面写实风月，反面写意春秋。而写意，是中华文学艺术作品最有代表性的表现形式。《红楼梦》写作采用了春秋笔法。所谓春秋笔法，有两种特点，一是语焉不详，二是一字见褒贬。全书的本旨愿意在那烟云朦胧处，正如作者用“真事隐”，“假语存”相警，一如射覆游戏。

《红楼梦》笔笔不空，字字有根。李懿在写作时试着用古今之书、历代之史，去“射”作者之“覆”。

“《红楼梦》中的典故实在太多了，如同星汉灿烂，状出了华夏文明源远流长。书中又有太多为华夏民族披肝沥胆的神仙、皇帝和忠臣义士，均以影射、隐喻之法写之。有忠臣便有奸佞。一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺。所谓玄之又玄，众妙之门，作者所用的妙笔，只能是妙品。”李懿介绍说，《妙品<红楼梦>》，并不是说其书写得妙，“妙笔”“妙品”都是一种方法而已。

说到这里，李懿讲了《庄子》上有一则《庖丁解牛》的故事，循其纹理自然可以迎刃而解。迎刃而解并不是形容解得容易，而是告诫我们要遵道而行，解读文章亦如此。《红楼梦》是立言的书，是合于道的，用易经中的话说就是与天地合德，与日月合光，与四时合序，与鬼神合其吉凶。

“我们读书的时候，更多的是要去和作者思想沟通，而不能自以为是想当然地去解释。”李懿说，《妙品<红楼梦>》这本书有许多不足之处，但肯定是在格物致知上下了大工夫的。发心力求合于作者，合于“道”，这也许是这本书能带给大家最大的参考。

“我力虽微，但愿为文明发声，所以我在书中就会讲到中华文化。”李懿如是说。

李懿所著的《妙品<红楼梦>》终于出版了，中国作家协会会员、一级作家、评论家王美春认为，作者李懿的身份特殊，解读视角独特，写作方法新颖，为读者提供了一种解读古代文学经典的方法论。

李懿用自己的经历告诉我们，文学的大门向所有人敞开，只要我们怀揣梦想，执着追求就一定能够在追梦的路上收获属于自己的精彩。