九月的长江之畔，一场跨越国界与千年的文明对话在云阳展开。9月17日，2026长江文化探访团走进张飞庙、磐石城遗址公园。中外嘉宾、世界大河诗会诗人及媒体记者齐聚一堂，在行走中触摸长江文明的脉搏，感受云阳千年文脉的厚重。

上午八点半，张飞庙城墙前，一场简短而庄重的“开城仪式”拉开序幕。城门缓缓开启，嘉宾们鱼贯而入。非遗大集四合院里，摔碗酒、莲箫表演轮番登场，酒碗落地的脆响与莲箫的节拍交织在一起，现场气氛热烈。“摔碗酒让我很惊讶，因为在我们国家这并不常见。这是一种更多了解中国文化的方式。”《巴西邮报》记者拉斐拉·苏亚雷斯笑着说，“虽然来这里路上花了33个小时，但你们太友好了，让我们觉得像在家里一样。”巴西全国记者联合会副主席蒂亚戈·坦吉则感慨：“能来到长江边，是一次非常棒的经历。我想，当我回到巴西，我就能够把这些知识分享给巴西民众。”

走过非遗大集，嘉宾们沿石阶而上，探访这座始建于蜀汉末年的千年古庙。庙内碑刻林立、殿宇层叠，结义楼、望云轩等建筑在古木掩映中更显沧桑。大家一边聆听讲解，一边举起镜头，试图留住这份穿越千年的古朴风貌。

武汉大学长江文明考古研究院院长刘礼堂向记者细数云阳的四大文化：三国文化、移民文化、盐业文化、军事文化。“三国文化给我的感受就是，它向往着国家统一、忠心爱国、英雄主义，还有民间智慧。”埃及考古学家、卢克索博物馆馆长阿拉·曼莎维则从另一个维度分享了他的观察：“中国的历史是延续下来的，从未中断。所以这些传统和习惯，对中国人民而言，是从古至今一脉相承的。”

告别张飞庙，嘉宾们来到磐石城遗址公园。沿着蜿蜒的参观路线，戏曲、书法创作、评书、抬工号子、盐工号子等表演依次呈现。号子声粗犷有力，仿佛把人拉回到当年长江边盐工们肩挑背扛的岁月，让大家对云阳的移民文化、盐业文化、军事文化有了更直观的体会。

“磐石城是南宋抗蒙防御体系当中非常重要的一个组成部分，与奉节的白帝城、万州的天生城形成了一个三角犄角的态势，扼守了长江和彭溪河入口的一个关口要塞。”四川大学历史文化学院教授李勇先介绍，不同历史时期的文化在这里层层叠加，厚植了磐石城丰富的文化内涵，“也是云阳数千年历史文脉的一个缩影。”重庆师范大学巴文化研究中心主任何易展则表示，作为长江文化公园建设的重要节点，磐石城有得天独厚的地理优势，“我们要做城防不是单一的、不是孤立的，而是要纳入天府之国巴蜀体系所有的江防城堡来叙述。”

长江奔涌千年，文脉绵延不绝。作为2026世界大河诗会的重要一站，此次云阳之行也为诗人们提供了一次与古人跨越时空的“对话”。公元765年，杜甫曾寓居云阳七个月，留下诗作三十首，为其日后在奉节白帝城迎来创作高峰埋下伏笔。“杜甫在永泰元年到了云阳，在这里待了七个月。这段时间，他写了30首诗，但这30首诗事实上已经预示了他未来在白帝城一个诗歌的高峰期，它是一个预演。”著名诗人、诗评家江弱水说。

“杜甫是中国伟大的诗人，十二个世纪以前，他也曾看见过这条江。所以，我走进了杜甫的过去，而他也走进了我的当下。”埃及诗人易卜拉欣·亚辛的话语中带着几分诗意与深情。

美籍华裔双语诗人、翻译家明迪则感慨：“以前读杜甫只是一个古代诗人，现在在他生活过的地方，从地理上来接近历史，可能就更直观一些。体会古诗的美，最重要的是把个人境遇、个人情怀融入历史。”

著名诗人、翻译家高兴从更宏观的视角分享了他的感受：“长江在某种程度上具有一种永恒的意义，它像一根纽带一样，把不同国籍、不同背景的人们联系在一起。在这个意义上，长江已经超越了无数的界限，获得了一种永恒的意义。那么这次诗会最大的意义就在于交流、对话，欣赏长江沿途的美景，欣赏中国之美。”

从张飞庙的三国文化，到磐石城的军事遗存，再到杜甫诗中的长江意象，云阳正以丰富的历史文化资源，为长江国家文化公园建设注入鲜活内涵。这场跨越国界与千年的文明对话，让长江文明的独特魅力得以彰显，也在中外嘉宾心中架起了一座文明互鉴、文化交流的桥梁。